白領外勞還是外勞，不會因為作的是知識的傳遞或經驗的分享而更易其本質，白領外國人之所以對外勞一詞頗感冒，這是因為外勞總是和負面的詞彙連結在一起 ，因此白領外國人並不希望自己也是這個詞彙所指涉的一份子，如果受到的待遇與藍領外勞一樣，甚至有降級一詞的使用(黃錦樹於2004.05.04的讀者投書) 。在其認知中就算是自己的確是來台灣付出心神、時間及勞力來賺取薪資，卻仍然對外勞或外國籍勞動者一詞敬謝不敏，因為在日常用法中外勞連結了太多負面的詞彙，這是白領外國人所欲擺脫的稱呼，但其努力實質上仍是徒然。不論怎麼說，白領外國人來台工作，仍舊是屬於外勞。
外勞為何要做健康檢查 強制性的健康檢查 身體健康狀況的強制揭露
一、國境管制避免傳染病境外移入？為何本國人入境時不作 任由防疫漏洞存在？
二、為勞動環境的安全？不只入境時要作 應該要定時作 但為何本國勞工不用？還是本國勞工的勞動安全不值得重視？
三、強制性身體檢查 健康狀況的強制揭露 直接侵損資訊自主 人性尊嚴 這又是所為何來 若為了防疫 又何以本國外國大小眼 愛滋病不會只傳染外國人而不傳染本國人呀！ 柿子專挑軟的吃？ 外國人不受本國憲法保障的迷思應予打破
強制性身體檢查可能產生滑波效應 為了學生安全 教師應作檢查 為了每個學生的安全 學生應做檢查 為了每一國民的安全 每一國民都應檢查 為了什麼而必須使得每個人都承受強制性身體檢查所帶來的不利益？ 值得我們如此犧牲嗎？ 現時並不存有此種法律 代表我們並不打算用自己的資訊自主與人性尊嚴去交換傳染病的全面發現 外國人非我族類 是可以被犧牲的 因此外國人不受本國憲法保障的迷思才又有了復辟的機會 但對於同樣對本國作出貢獻的藍白領外勞卻有著差別待遇 一個是受到邀請 歡迎 禮遇的白領嬌客 一個是從事被認為是較為低下的體力勞動 被認為是恩惠受領者的藍領外勞 因為職業上的高低(職業不分貴賤是應然 但職業有貴有賤卻是實然) 因此對於白領藍領外勞的管制上又有了差別待遇 對於白領外勞的需求是否足以正當化此種差別待遇 卻容有疑問(尤其是各大學邀請的外國學者要做檢查 中研院邀請的卻不用 其間的差別待遇更是不知所為何來 機關等級高 官大學問大 官大就不生病了嗎？)
報載：但現行法令將外籍教師視同外勞，須請領勞工工作證，恐有損學者尊嚴、貽笑國際 有疑問的是其他藍領外勞難道就沒有尊嚴了嗎？ 還是學者尊嚴就是要比藍領外勞的尊嚴來得高級更值得保護？ 這使我不禁聯想到下面這段話：
老鴇對待公子哥畢竟不同於對待路邊的乞丐
資源回收與無處可去的
1 則留言:
又見知識分子的傲慢 中國時報 2007.07.24
孫友聯/北市（台灣勞工陣線秘書長、台大 校友）
日前貴報以幾乎全版的篇幅，標題為「諾貝爾獎得主來台講學，不能視同外勞」之主題報導，內容為台大聘請一九九八年諾貝爾物理學獎得主華裔科學家崔琦來台長期授課，但是因為必須向勞委會申請「外勞工作證」，跟外勞一樣，台大校方認為「有損學術尊嚴」，該教授恐無法來台。
台大校方這種說法充滿了知識分子的傲慢與階級偏見。不管這些外籍教授具有何種頭銜，本質上他們就是來台灣受聘教學從事工作，職業不分貴賤，不管任何人來台灣工作，本來就必須受到相關法令的限制，申請相關的許可。不管你是天王巨星帕華洛帝來台演唱，還是莫斯科芭蕾舞團來台表演，只要是來台灣工作賺取薪資，本來就必須受到政府的許可與管制，世界各國也都是如此。
這整個事件的背後，其實讓台大最嚥不下這口氣的真相是，中研院申請外籍研究員不須申請許可，而台大卻需要。這是因為中研院屬於就服法第四十八條規定的各級政府及其所屬的學術研究機構，因此不須申請許可，而台大並不屬於。這種台大與中研院的學術桂冠之爭，就在這件事情上被爆發出來。
台大校方這種傳統士大夫心態，將學者光環無限上綱，連工作許可的審核在勞委會職訓局這個屋簷下與藍領外勞一起審查(事實上，是由完全不同的申請程序與官員進行審查)，都無法容忍，認為有損學術尊嚴，這只能說是知識分子的傲慢。而這股知識傲慢，卻是以鄙視勞工的勞動尊嚴為基礎，這整個事件讓我們看到知識分子偽善與學者的階級偏見，想必貴為諾貝爾物理學獎得主崔琦來教授也不會認同。
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